1Sous de multiples formes : le souci de la nature2Quel mot pour l'écologie ?3L'environnement, première esquisse de fragilité4Les variations culturelles de l'approche de la nature5Une portée universelle ?6Nécessité d'articuler les valeurs à l'international7Dimension normative, ancrée sur le jugement8Une histoire « profonde » de l'écologie9Le mythe écologique projeté sur les sociétés premières10Le retard structurel à la prise de conscience écologique11L'exemple du bison12Les discontinuités entre nature et culture13Découper pour s'approprier et transformer14L'exemple des naturalistes et de Versailles1Depuis 1860, les dynamiques écologiques2Premier environnementalisme et « wilderness3La matrice étasunienne - une compétition entre homme et nature4Une conservation de la nature au détriment de ses habitants5La patrimonialisation européenne6L'exemple politique d'application de la « wilderness » en Inde7L'avènement de l'anthropocène8Un premier agenda international néo-malthusien9La privatisation de la propriété collective10Les années 1970 : l'entrée de nouveaux acteurs pour l'écologie11L'institutionnalisation de l'écologie12Les années 1980 et le « développement durable13Les mutations sociologiques du mouvement écologique14Les menaces à la planète terre15Les années 2000 et la question du changement climatique16La science et le politique1Les figures ambiguës : le paysage2L'illusion du naturel : l'exemple camarguais3Les figures ambiguës : le patrimoine4Valoriser la symbiose entre humain et nature5Les figures ambiguës : la ville6La ville des réseaux invisibles7Reconnaître les premières luttes environnementales8La question du genre9L'évolution des inégalités environnementales10Appropriation et marchandisation11L'enjeu des ressources12La tension entre global et local13La difficulté des mesures et seuils d'alerte14Liberté, droit individuel et abondance face à la limite des ressources15L'écologie, une histoire constante de choixListen to full